Critique de la raison nègre

L'histoire e les choses se tournent vers nous [...] (et) l'Europe ne constitue
plus le centre de gravité du monde " observe Achille Mbembe en introduction de
Critique de la raison nègre, signalant ainsi le nouvel espace dans lequel il
déploie son propos. Il serait abusif de voir un quelconque repli dans le "
nous " de Mbembe, son projet consiste à mettre des mots sur les tensions de
notre présent lorsqu'il tente de deviser d'altérité et de différence. " De
l'acharnement colonial à diviser, à classifier, à hiérarchiser et à
différencier, il est resté quelque chose, des entailles, voire des lésions.
Pis, une faille a été érigée, qui demeure " . Et, c'est à la recherche de
spectres – dont on ne sait pas s'ils appartiennent ou non au passé – que part
Mbembe. Spectres longuement fabriqués par l'Europe et qui traversent encore sa
pensée, les imaginaires, les discours et les politiques contemporaines : le "
Noir ", le " Nègre ". Ils servent désormais " un style de réflexion critique
sur le monde de notre temps " qui ne relève ni de " l'histoire des idées " et,
encore moins, de la " sociologie historique ", compte tenu du fait que le "
Nègre " a occupé différents étages d'un édifice intellectuel européen
chancelant.
Prix Fetkann - catégorie mémoire 2013