La vision de Dieu aux multiples formes

Ce texte inédit correspond au point culminant de la controverse de la vision béatifique déclenchée par Jean XXII. Celui-ci avait en effet avancé l’hypothèse que les bienheureux ne verraient Dieu parfaitement qu’après le jugement dernier. Guiral Ot, général des franciscains, connu pour être un partisan du Pape doit exposer sa position personnelle assez subtile lors d’une dispute de quodlibet. Comme la finalité pratique de la théologie est la vision de Dieu, il faut préalablement expliciter les multiples formes d’une telle vision : ici-bas, pour les âmes séparées, pour les réssuscités au jugement dernier.Guiral Ot entend tirer son épingle d’un jeu serré et renvoyer dos à dos partisans et détracteur de la position du Pape en suggérant qu’on ne peut affirmer que les âmes jouissent de la vision définitive des réssuscités, mais qu’on ne peut pour autant leur dénier toute vision de Dieu. Il devra pourtant se rétracter devant les les théologiens de la Sorbonne sur deux propositions atteignant aussi Jean XXII. Ainsi, l’intérêt doctrinal du texte dépasse même la controverse de la vision béatifique en montrant le lien profond qui unit cette question à celle du statut épistémologique de la théologie.