Les bords de la fiction

On le sait depuis Aristote : ce qui distingue la fiction de l'experience
ordinaire, ce n'est pas un defaut de realite mais un surcroit de rationalite.
Elle dedaigne en effet l'ordinaire des choses qui arrivent les unes apres les
autres pour montrer comment l'inattendu advient, le bonheur se transforme en
malheur et l'ignorance en savoir.

Cette rationalite fictionnelle a subi a l'age moderne un destin
contradictoire. La science sociale a etendu a l'ensemble des rapports humains
le modele d'enchainement causal qu'elle reservait aux actions d'etres choisis.
La litterature, a l'inverse, l'a remis en cause pour se mettre au rythme du
quotidien quelconque et des existences ordinaires et s'installer sur le bord
extreme qui separe ce qu'il y a de ce qui arrive.

Dans les fictions avouees de la litterature comme dans les fictions inavouees
de la politique, de la science sociale ou du journalisme, il s'agit toujours
de construire les formes perceptibles et pensables d'un monde commun. De
Stendhal a Joao Guimaraes Rosa ou de Marx a Sebald, en passant par Balzac,
Poe, Maupassant, Proust, Rilke, Conrad, Auerbach, Faulkner et quelques autres,
ce livre explore ces constructions au bord du rien et du tout.

En un temps ou la mediocre fiction nommee " information " pretend saturer le
champ de l'actuel avec ses feuilletons ecules de petits arrivistes a l'assaut
du pouvoir sur fond de recits immemoriaux d'atrocites lointaines, une telle
recherche peut contribuer a elargir l'horizon des regards et des pensees sur
ce qu'on appelle un monde et sur les manieres de l'habiter.

Ne a Alger en 1940, Jacques Ranciere est professeur emerite de philosophie a
l'universite Paris VIII. Il a consacre de nombreux ouvrages aux relations
entre politique, art et litterature. Il a notamment publie au Seuil, dans " La
Librairie du XXIe siecle ", Courts voyages au pays du peuple (1990), Les Mots
de l'Histoire (1992), La Fable cinematographique (2001) et Chroniques des
temps consensuels (2005).


Prix des Savoirs 2017


*[5e]: Cinquième