Migrations et errances

Le concept de Migration(s) évoque le vaste mouvement des peuples qui englobe
les immigrés, tels qu'ils sont perçus dans les pays d'accueil, et les émigrés,
tels qu'ils vivent l'éloignement de leur pays d'origine. Nous avons tous été
un jour des nomades en cours de sédentarisation, des gens venus « d'ailleurs »
et destinés à vivre « ici ». L'étrangeté des rapports de voisinage ainsi créés
reste à jamais ineffaçable. Tantôt les « envahisseurs » - perçus comme «
barbares » - ont imposé leurs coutumes, leurs lois, leur organisation
politique, tantôt et parfois simultanément ils se sont laissé « civiliser »
par les peuples dans l'aire desquels ils avaient pénétré et s'étaient établis.
Des mélanges culturels, voire des métissages ethniques en ont résulté, dont
nous sommes aujourd'hui les héritiers, que nous soyons Européens, Américains
du Nord, du Centre ou du Sud, Asiatiques ou Africains. Le destin des
migrations est intercontinental : il fait recroiser l'espace et le temps, la
géographie et l'histoire, la géopolitique et l'histoire culturelle comparée.
Les migrations contemporaines sont pour une part héritées des configurations
de l'ère coloniale, de la décomposition des empires et de l'histoire
fragmentée de l'époque post-coloniale. Pour une autre part, elles obéissent au
puissant tropisme qui pousse les populations pauvres du globe vers des régions
où se concentre l'opulence économique, les exercices de justice sociale, la
mise à l'épreuve de la démocratie, le rayonnement intellectuel et artistique,
et l'invention de la culture de divertissement.