Léopold Sédar Senghor

Léopold Sédar Senghor a toujours cherché à exprimer quelle philosophie se lit
dans les arts plastiques, les chants et les danses africains. C’est cette
attitude de déchiffrage qui est la vérité de sa philosophie. Afin de relire
Senghor aujourd’hui, il ne faut pas se donner la Négritude trop vite,
affronter tout de suite les formules trop bien connues à quoi on résume sa
pensée. Il faut savoir d’abord retrouver l’attitude première, la posture
herméneutique que Senghor a adoptée dès ses premiers écrits pour répondre à la
question qui fut aussi celle de Picasso : que veulent dire les masques
africains ? Que disent ces objets que l’on a appelés des fétiches lorsque les
dieux en sont partis ? Dès lors Senghor, avec beaucoup de bonheur, a mis à
jour une ontologie dans laquelle l’être est rythme et qui se trouve au
fondement, des religions africaines anciennes. De cette ontologie, il a montré
que les arts africains constituaient le langage privilégié.


À PROPOS DE L'AUTEUR

Souleymane Bachir Diagne est professeur aux départements d’études francophones
et de philosophie à l’université de Columbia (États-Unis). Né à Saint- Louis,
au Sénégal, il a enseigné pendant vingt ans la philosophie à l’université
Cheikh Anta Diop de Dakar, puis à la Northwestern University près de Chicago
avant de s’installer à New York. Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont,
avec Jean-Loup Amselle : En quête d’Afrique(s) : universalisme et pensée
décoloniale aux éditions Albin Michel (2018). C’est un des plus grands
penseurs musulmans, démocrates et rationalistes du moment.