L'écriture du messianique

Au milieu des ruines de l’Europe, Walter Benjamin a cherché dans l’écriture
une issue à la catastrophe historique. Sa philosophie est mise ici à jour,
pour la première fois, comme écriture du messianique?; celle-ci traverse
secrètement ses premiers textes, avant de s’affirmer nettement autour de la
question du Trauerspiel («?drame baroque?») en 1925. Le présent livre montre
comment, des premiers textes de 1916 jusqu’à son suicide en 1940, Benjamin
passe d’une philosophie ouverte du langage à une philosophie secrète de
l’écriture, qui pose le problème de l’issue et fait surgir le motif d’une
graphie générale (dans la traduction, la photographie, la cinématographie,
l’historiographie). Cette pensée, déroutante pour les attendus de la
philosophie politique, est inséparable de la subtile distinction du
messianique et du messianisme, qui constitue le «?partage des eaux?» de la
pensée benjaminienne de l’histoire. Par cette distinction, Benjamin joue le
messianique, comme attente sans atteinte du Messie, contre le messianisme et
le théologico-politique qui déterminent la coappartenance historiale du
communisme et du fascisme. La pensée de Benjamin passe alors par une économie
de marxisme et de théologie, et par une forme philosophique nouvelle. Sa
philosophie secrète, l’écriture du messianique, est peut-être un révélateur
oblique de la sombre histoire de notre temps.