Une réforme orientale à l’âge baroque

L’Union de Brest de 1595-1596, entre les orthodoxes ruthènes de Pologne-
Lituanie et Rome, offre l’exemple le plus précoce et le plus abouti des Unions
ecclésiastiques locales, nées sur les marges de l’Europe catholique au cours
des XVIe-XVIIIe siècles. Pour cette raison, son histoire est devenue
rapidement l’objet d’une controverse façonnée par la radicalité propre à la
spiritualité baroque, avant d’alimenter les récits nationaux des différentes
communautés slaves orientales. En remettant à plat ces narrations
concurrentes, ce livre réexamine les origines de l’uniatisme et de l’anti-
uniatisme de la période post-tridentine du point de vue des acteurs. À partir
des données relatives au territoire lituanien, il associe les approches macro-
et micro-historiques pour observer ces situations d’interface, de coexistence
ou de conflit à l’intérieur de leurs contextes institutionnels, culturels et
sociaux. L’étude de cette société en transformation, entre les années 1550 et
1650, montre que les Ruthènes ne se sont engagés que lentement dans la
construction des frontières confessionnelles qui continuent de marquer les
imaginaires contemporains. Le processus ne s’est accéléré que vers le milieu
du XVIIe siècle avec l’adoption progressive des modèles romains et, plus
encore, sous l’effet de la politisation du débat religieux, produite par la
rivalité entre États. Ce prisme local conduit aussi à évaluer d’en bas le rôle
de la papauté dans l’expression des appartenances des Slaves orientaux à
l’époque moderne.