De l'usage du genre

Affirmons-le d’emblée, le genre n’est pas un concept éthéré, délié des
contextes de son émergence ou de son importation. Il est ouvertement
politique, pour le meilleur et quelque fois pour le pire. Conçu comme un outil
d’analyse critique, il a dénaturalisé et révélé le caractère socialement
construit de l’ordre traditionnel des sexes, ouvrant de nouvelles voies aux
luttes des femmes. Le succès de la notion a néanmoins un prix, celui de sa
reprise par des acteurs dominants, dont beaucoup l’ont réduite à un outil
technocratique de gestion et plus encore, de contrôle social et de pouvoir. Le
recours aux droits des femmes, devenu emblème de la modernité démocratique, a
ainsi servi de caution morale à l’entreprise coloniale, aux guerres «
humanitaires » et au racisme institutionnel. Il est un des discours
légitimateurs de la mondialisation néolibérale. Les usages « impérialistes »
du genre, tout comme son instrumentalisation pour masquer d’autres enjeux, ou
encore sa politisation réactionnaire témoignent de l’ambiguïté de
l’expression. Tantôt au service d’un «communautarisme majoritaire», tantôt
d’une élite soucieuse de ses intérêts et privilèges. Pour inverser la tendance
et rendre au genre sa force politique originale, des espaces de mobilisation
se réinventent. L’«intersectionnalité» des luttes, en cherchant à aborder de
manière égalitaire et imbriquée, critique et dynamique, les rapports sociaux
de classe, de race et de sexe, offre de nouvelles perspectives et rend
possible de nouvelles alliances.